General Guidelines.

Een punt uit mijn aantekeningen laat mij niet meer los en heeft mij heel erg aan het denken gezet: “Hoe wij het doen is belangrijker dan de inhoud”. Ik vind dit punt heel interessant vooral in relatie tot de twee begrippen, praktijk en intellectueel, waaraan de afgelopen twee colleges gekoppeld waren. De zin doet mij daarnaast ook denken aan een verhaal van een vriend van mij. Hij moest zijn scriptie schrijven maar hij had steeds weer problemen met de computer en was verschillende versies van zijn scriptie kwijt. Hij kon daarom ook niet zijn definitieve versie van zijn scriptie inleveren maar moest een eerdere versie inleveren. Bij deze eerdere versie waren de verwijzingen echter niet helemaal in orde. Hij heeft om deze reden een slechter cijfer gekregen dan de meeste andere studenten in zijn jaar, hoewel zijn stuk waarschijnlijk inhoudelijk sterker was en hij veel meer en specifieker onderzoek had gedaan. Volgens mij laat dit verhaal goed zien dat je je aan de regels moet houden als je binnen de intellectuele kringen geaccepteerd wil worden en erbij wil horen.
Het verhaal deed mij ook denken aan de MLA-richtlijnen en hoe wij binnen het vakgebied van de literatuurwetenschap daarmee omgaan. Wij zijn in onze manier van schrijven gebonden aan een set van regels om binnen het discours geaccepteerd en begrepen te worden. Deze regels houden echter geen rekening met de praktijk en het proces van schrijven. Soms is het bijvoorbeeld lastig om duidelijke en juiste verwijzingen te maken omdat bepaalde informatie in een boek ontbreekt of omdat men in alle stress niet meer aan de punt achter elke titel in de bibliografie denkt. Is het niet belangrijker om een goed, mooi en creatief stuk te schrijven? De verwijzingen en de bibliografie zijn zonder twijfel belangrijk en moeten niet onderschat worden, maar moeten zij echt de inhoud overschaduwen? Aan de andere kant is het natuurlijk ook weer een probleem als er helemaal geen regels of richtlijnen zijn. Regels en grenzen staan echter niet vast, want zij kunnen gebroken, veranderd en aangepast worden.
Ook de tekst van Michel de Certeau houdt zich met dit probleem bezig. Bij de Certeau gaat het om het verschil tussen praktijk en discours. In college hebben wij twee belangrijke begrippen uit zijn tekst besproken die hier van belang zijn: praktijk (know how) en methode (how to do it) (65). Deze begrippen sluiten ook heel goed aan bij de manier hoe binnen onze opleiding de MLA wordt gehandhaafd. Er zijn de richtlijnen die door de Modern Language Association bedacht worden en die de juiste methode voorstellen. De manier waarop wij ermee omgaan wijkt er echter sterk vanaf.
Wat mij opvalt is namelijk dat wij wel steeds erop gewezen worden om ons aan de richtlijnen van de MLA te houden en onze papers volgens deze regels te schrijven, maar aan de andere kant lijken de regels ook weer niet zo belangrijk te zijn. Natuurlijk wordt er in bepaalde vakken, zoals Academisch schrijven, wel erg op de regels gelet. Dat soort vakken zijn er ook om ons de regels te leren, maar in de meer inhoudelijk en literaire vakken doen zij er niet zoveel toe, lijkt het.
Dit is een mooi punt om weer op het verhaal van de vriend van mij terug te komen, waar de methode dus wel belangrijker dan de praktijk leek te zijn. Door het niet correcte gebruik van de regels wordt hem de toegang tot de intellectuele kringen moeilijker gemaakt. Als nou aan de andere kant de regels en richtlijnen om correcte wetenschappelijke stukken te schrijven binnen een universitaire opleiding niet zo serieus worden genomen, wat voor een effect heeft dat dan? Wij studeren immers aan een universiteit die ons tot wetenschappers wil opleiden. Zijn wij niet bezig om ons het binnentreden in de intellectuele kringen moeilijk te maken? Is er daarnaast niet ook een kans dat wij als literatuurwetenschappers en de hele discipline van de literatuurwetenschap in dat geval minder serieus worden genomen?

Bibliografie:
de Certeau, Michel. The Practice of Everyday Life. Berkeley: University of California Press.